| |
Drugi filar: FORMACJA:
Formacja VOICA to formacja serca!
Pięć konstytutywnych elementów Formacji VOICA:
1. Formacja Chrześcijańska - by każdy wolontariusz mógł:
-przyjąć i pogłębić osobiste spotkanie z Chrystusem, obecnym
w życiu każdego człowieka i w historii każdego ludu;
-rozwijać w sobie ducha misyjnego;
-zaangażować się, w codziennym życiu, do przemiany
społeczności w duchu Ewangelii.
2. Formacja wspólnotowa mająca za cel:
-przygotowanie wolontariusza do życia wspólnotowego;
-rozwinięcie wizji życia wspólnotowego zgodnego z nauką
Ewangelii i charyzmatem św. Magdaleny di Canossa oraz
rozwinięcie planu wspólnoty, który by był odbiciem takiej
wizji.
3. Formacja Społeczna i Zawodowa - aby wolontariusz mógł:
-nauczyć się języka obcego i zrozumieć kulturę społeczności,
do której jest posyłany;
-pojąć misję i służbę jako wyraz miłości;
-uzyskać podstawowe kompetencje dla odpowiedniego pełnienia
posługi w miejscu posłania;
-być otwartym na różnorodność kultury i towarzyszyć
-mieszkańcom misji w ich wzrastaniu;
-współpracować w przemianie samego siebie i własnego
-środowiska społeczno-kulturowego, w duchu Ewangelii,
widzianego jako zaczyn społecznego sumienia.
4. Formacja ludzka - prowadząca do:
- głębszej znajomości samego siebie i własnej tożsamości
wraz z wszystkimi zaletami i wadami;
- docenienie wartości dialogu, współpracy, altruizmu,
solidarności, podzielania i ofiary.
5. Kanosjańska Formacja Charyzmatyczna - służąca:
- wprowadzeniu wolontariusza w życie i charyzmat św.
Magdaleny di Canossa;
- jako pomoc wolontariuszowi i wspólnocie, do której należy
w stworzenia własnej tożsamości wolontariusza VOICA;
- zachęceniu do rozwoju stylu "kanosjańskiej" służby i życia
wspólnotowego.
Fazy Formacji:
Przed wyjazdem - faza przygotowująca wolontariusza do
posługi misyjnej we wspólnocie, trwająca od jednego do
sześciu miesięcy, w czasie, których prowadzi się studium
kultury, języka i innych specyficznych aspektów związanych z
typem posługi, jaką chce się spełniać w misji. Ten okres
czasu jest ważny, aby przygotować się duchowo, emocjonalnie
i psychologicznie, by potem móc stawić czoło życiu we
wspólnocie znajdującej się z dala od swojego kraju.
Orientacja - po przybyciu do misji i po zaaklimatyzowaniu
się, wolontariusz zostaje bezpośrednio wprowadzony w
orientację misyjną. Okres Orientacji Wolontariatu trwa 2
tygodnie i jest prowadzony przez wspólnotę, do której się
przybyło, pod kontrolą Łączności Misyjnej VOICA, z udziałem
Sióstr Kanosjanek i współpracowników świeckich, którzy
znajdują się na miejscu.
Podczas posługi misyjnej.
Po zakończeniu posługi - VOICA proponuje tzw. "okres
wycofania się" na zakończenie posługi wolontariatu trwającej
dłuższy okres czasu (rok czy dwa). Ten okres refleksji może
trwać jeden lub dwa tygodnie, odbywa się go w Rzymie czy
jakiekolwiek wspólnocie i ma za pierwszorzędny cel
przygotowanie się do powrotu do swego kraju.
Ponadto, po powrocie, VOICA dostarcza wolontariuszom stałe
informacje bieżące poprzez biuletyn wolontariuszy VOICA "Dare
di Piu" = "Aby dawać Więcej" i publikacje Kanosjańską: "Vita
Piu" = "Żyć bardziej", która zawiera rubrykę całkowicie
poświęconą wiadomościom pochodzącym od wolontariuszy
pełniących posługę. Od wolontariuszy, którzy powrócili do
własnego środowiska oczekujemy także, by dzielili się swymi
doświadczeniami ze wszystkimi, z którymi się zetkną. Ich
wystąpienia w parafiach, szkołach i byłych środowiskach
pracy są skutecznym środkiem propagowania idei misji i
wspierania istniejących ośrodków misyjnych. VOICA zachęca
wszystkich do uczestniczenia w Zjazdach Wolontariatu,
organizowanych okresowo w różnych miejscach Polski i do
odwiedzania siedzib Wolontariatu. Celem posługi wolontariatu
nie jest jedynie współpraca VOICA z Kanosjankami. |
